TAGBANUA is de meest verspreidde groep op Palawan Island, Philippines. Op Culion Island, het meest noordelijke
van Palawan, leven ook enkele Tagbanua groepen. In 1988 waren de Tagbanua nog met ongeveer 10,000. De Tagbanua hebben drie voorname historische periodes gekend
gedurende welke eerst protohistorische contacten en handel met Hindu-Indonesische cultuur; de Muslim periode, inbegrepen contacten met de sultanaten van
Borneo, en de Muslims van Sulu en Mindanao; en de Spaanse, Amerikaanse, en de hedendaagse periodes.
Volgens de volksgeschiedenis hadden de Tagbanua een vroege relatie met Brunei, met de eerste sultan van Brunyu, van de plaats genoemd Burnay. Hun formele
geschiedenis begint met de Spaanse colonizatie van de Filipijnen. In 1521 Magellaan's shepen meerden aan in Palawan voor provisies, en Antonio
Pigafetta schreef dat de Tagbanua het ritueel van bloedcompact beoefenden, hun velden cultiveerden, jaagden met blaaspijpen en dikke houten pijlen, koperen ringen en
kettingen op prijs stelden, bellen, messen, en koperdraden hadden voor het binden van vishaken, grote en zeer tamme hanen kweekten die zij lieten vechten en hierop wedden, en rijstwijn
distilleerden. In het verleden, toen mannen en vrouwen nog lang haar droegen, vulden ze hun tanden en maakten deze zwart, en sneden oordopjes van de hardhouten bantilinaw. De
Tagbanua bewerkten ook houten kammen en armbanden. Ze regen kralen kettingen om rond de hals van vrouwen te hangen. Schoentjes van koper en messing draad werden ook gemaakt en gedragen door
vrouwen.
Vanaf het begin van ons werk in Culion werden deze mensen geholpen met kleren, extra voeding, onderwijs, studiebeurzen, schoolmaterialen, plantzaden enz.
Tagbanua vrouwen 1980
MANGYAN is de collectieve naam van zeven ethnolinguistieke groepen die meestal in de bergen van Mindoro
wonen, ten zuiden van Batangas en Luzon. De exacte etymology van het woord Mangyan is nooit gevonden geworden. Tegenwoordig leven er diverse groepen in de Mangyan
populatie in Mindoro. Gebaseerd op bestaande studies, zijn er minstens zes verschillende groepen verspreid over het eiland, die allemaal ongeveer dezelfde taal spreken. De meest
noordelijke groepen zijn de Iraya, Alangan, and theTadyawan. De zuidelijke groepen zijn de Hanunoo, Buhid, and the Taubuhid die ook gekend zijn als "Batangan" or
"Bangon". De Buhid en Batangan zijn erg gerelateerde groepen. Van een zevende groep, de Ratagnon (soms genoemd de "Latagnon" of "Datagnon"), wordt gezegd dat ze niet
inheems zijn van Mindoro omdat ze Cuyunon spreken, een taal vanuit de Visayas. Sommige Mangyan groepen zijn samengesteld uit kleiner groepen of subgroepen. Ondanks de
nabijheid van de laagland nederzettingen van de Christenen zijn de Hnunoo Mangyan erin geslaagd zich te isoleren van laagland invloeden waardoor ze hun basiscultuur hebben kunnen
bewaren. Het cumulatief effect van eeuwen van exploitatie kan tot op heden gevoeld worden. Laaglanders hebben dikwijls de Mangyan om de tuin geleid met dubieuze
schulden, ruilen, werkovereenkomsten, en zijn zodoende erin geslaagd de natives van hun voorouderlijk domein te verjagen met het gebruik van valse landtitels of eigendomsaktes. Het is niet
verwonderlijk dat de Mangyan beducht zijn geworden voor de damuong, niet-Mangyan, de overtreder.
We organizeerden medische zendingen naar deze stammen gedurende meer dan 5 jaar, waar ze gratis medicijnen kregen, kleren, extra voeding enz...
Mangyan in Oriental Mindoro
Mangyan nu en tijdens vorige eeuw
DUMAGAT zou van de woorden gubat (woud) en hubad kunnen komen. De meer
logische origine van het woord is taga-dagat waarmee "zeezigeuners" bedoeld worden. Ze hebben de typische negrito kenmerken zoals bruin tot zwart krullig haar. De enkele gevallen
van recht haar en lichtere huidskleur zijn het resultaat van een mengeling met lageland christelijke groepen. Het zijn jagers en rotan handelaren. Jagen is hun
hoofdbezigheid. Hun wapens zijn boog en pijl. Ze verzamelen rotan van het woud en reinigen en schrapen deze tot ze klaar zijn om in kleinere stukken gesplit te
worden. Wanneer deze klaar zijn, gaan ze ze afleveren op de markt (tabong) in lager gelegen gebieden en ruilen ze deze voor rijst, suiker, zout en andere
basisgoederen.
Dumagat zijn stammen die bij de zee wonen, achter de hoge bergen van Aurora Provincie. Ze zijn zoals alle culturele minderheden sterk verwaarloosd in hulp en ontwikkeling. Op vraag van
iemand uit zo’n dorp zijn we een tiental keren naar daar getrokken om een schooltje te bouwen, een waterput te maken, een vissersboot te maken en ze leren varkens te kweken.
Foto's van projecten met Mangyan en
Mangyan uit de oude doos